Những Trang Sử Hào Hùng Của Thủ Dâm

Nếu không tiện đọc bài viết, các bạn có thể xem clip tại đây:

Mọi người đừng cười vội nhé. Mọi người đừng cười vội nhé. Chắc đọc tiêu đề ai cũng nghĩ thủ dâm chẳng có gì là anh hùng cả. Nhưng trong thực tế lịch sử, thủ dâm là chủ đề xuất hiện rất nhiều trong thơ ca, hội họa, văn học và thậm chí cả tôn giáo.

Người Ai Cập cổ đại tôn thờ thủ dâm. Nó xuất phát từ bản chất của sử thi sáng tạo của họ: vị thần Atum đã tạo ra thế giới bằng cách xuất tinh ra khắp mọi nơi. Hành động của Atum được tái hiện hàng năm nhằm cầu nguyện cho một mùa màng bội thu.

Theo Jonathan Margolis trong cuốn sách Lịch sử tình dục: O: Bí mật lịch sử: “Một trong những nghi lễ quan trọng nhất của các Pharaoh là thụ tinh cho sông Nile bằng cách thủ dâm dưới nước mỗi năm”. Lịch sử của cực khoái.”

Phụ nữ cũng không bị loại ra khỏi cuộc chơi. Nữ hoàng Cleopatra được cho là tay chơi đầu tiên tạo ra “máy rung” bằng cách cho ong vào đó.

Tuy nhiên, hầu hết các tài liệu trong lịch sử Ai Cập đều đề cập đến vấn đề thủ dâm của nam giới. Hầu hết các ghi chép lịch sử đều do nam giới viết và được đánh giá cao hơn phụ nữ.

Trong cộng đồng Do Thái, việc cấm nam giới thủ dâm dựa trên một đoạn trong Kinh Torah (Cựu Ước của Công giáo). Trong Sáng thế ký 38, Đức Chúa Trời ra lệnh cho Onan (con trai của vị vua đã thành lập vương quốc Giu-đa) kết hôn với người góa phụ, chị dâu của mình và “gieo hạt giống cho anh trai con”. Kinh thánh nói rằng Onan đã rải hạt giống xuống đất để tránh truyền con nối dõi cho anh trai mình.

Chúa đã giết Onan vì lãng phí. Margolis và nhà tình dục học Thomas W. Laqueur của Đại học California tin rằng nhiều học giả đã hiểu sai đoạn văn này. Họ cho rằng đó không phải là về sự thiêng liêng của tinh dịch, mà là một chỉ dẫn trong luật Do Thái yêu cầu Onan phải để lại cho người anh trai đã chết của mình một đứa con. Onan thậm chí chưa bao giờ thủ dâm, anh ấy đã sử dụng kỹ thuật này giao hợp gián đoạn (mà bây giờ mọi người gọi là “lối ra”)

Dù sao đi nữa, Margolis nói rằng người Do Thái thủ dâm bất chấp lệnh cấm.

Các mốc địa lý cũng giúp xác nhận quan điểm của người Do Thái về thủ dâm, theo cuốn “Lịch sử Do Thái” của Đại học Cambridge do Davies, Finkelstein và Katz viết. Trong thời kỳ Rabbinic (70 đến 1000 sau Công nguyên), các học giả Palestine tin rằng cả “hạt giống” nam và nữ đều là ẩn dụ cho “đứa trẻ” và tương đối liên quan đến sự tha thứ. để thủ dâm.

Người Babylon và người Zoroastrian có quan điểm khác về sự hình thành bào thai. Đây chính là nguyên nhân dẫn đến việc lên án thủ dâm là tội ác đáng chết vì lãng phí tinh trùng, mỗi gia nhập, đại diện cho âm mưu sát hại một con người”, Davies viết.

Margolis viết: Người Hy Lạp cổ đại tin rằng nam giới thủ dâm là phương pháp chữa trị nỗi tuyệt vọng khi thiếu phụ nữ. Những người đàn ông được miêu tả đang thủ dâm với những chiếc bình và những bức bích họa và nó đã trở thành một đặc điểm của hài kịch thời đó. Trong một vở kịch của Aristophanes, một nô lệ phàn nàn rằng anh ta thủ dâm quá nhiều đến nỗi vùng kín của anh ta trông giống như lưng của một nô lệ bị đánh đòn. Để chứng minh giá trị của việc thủ dâm như một thú vui tự do, triết gia Diogenes từng thủ dâm trước mặt khán giả và hét lên: “Trên thiên đường, liệu xoa bụng như thế này có làm thỏa mãn cơn đói không?”

Hai cái đuôi? Không.

Quyền tự do này không dành riêng cho phụ nữ, những người phải kiêng cữ và không thể thỏa mãn tình dục nếu không có dấu vết tinh trùng trên cơ thể. Điều này giải thích cho thực tế là phụ nữ Hy Lạp thích xông hơi hơn, nơi mà đằng sau những cánh cửa đóng kín, họ đắm mình trong hơi thở. olisbos, một từ mà các nhà sử học không thể dịch được (đó là một dương vật giả hình dương vật)

Người La Mã cổ đại cũng chấp nhận thủ dâm. Nhà thơ Marcus Valerius Martialis, từng nhận xét với một người lính canh trẻ, “Những gì anh đánh mất giữa những ngón tay của mình, Ponticus, là một người đàn ông.”

Anh ấy cũng nói, “Veneri servit amica manus – Bàn tay này đóng vai trò là chủ nhân của những thú vui của bạn.”

Các hoạt động tình dục ở châu Á có nguồn gốc từ Mật tông, một triết lý tình dục có từ 6.000 năm trước. Margolis viết rằng các hoạt động tình dục được chấp nhận và đôi khi được tôn thờ bởi một số tín ngưỡng hoặc giáo phái, bao gồm cả thủ dâm. Một cuốn sách về đời sống tình dục, “Kamasutra” được biên soạn vào khoảng năm 200 sau Công Nguyên. Nhằm vào tầng lớp trí thức ưu tú của Ấn Độ, tầng lớp cao nhất trong hệ thống phân cấp xã hội – nó khuyến khích tình dục thô bạo, bao gồm đánh và cắn, cùng các hành vi khác.

Một trong những lời dạy của Mật tông là người đàn ông phải cầm giữ tinh dịch để người phụ nữ đạt được khoái cảm khi cả hai làm tình. Sự nghiêm ngặt trong việc xuất tinh là một phần lý do tại sao thủ dâm bị cấm và bị trừng phạt, ít nhất là đối với nam giới. Trong nghiên cứu của nhà sử học Thụy Sĩ Johann Meyer về văn hóa tình dục Ấn Độ vào những năm 500 sau Công nguyên, ông viết rằng “giấc mơ ướt át” cũng bị trừng phạt. Nam giới ham muốn tình dục được hướng dẫn như sau:

“Nếu bạn muốn khi thức, hãy ngâm mình trong nước. Nếu bạn bị choáng ngợp trong khi ngủ, hãy cầu nguyện ba lần để tẩy sạch tội lỗi của bạn.” (Trong “Đời sống tình dục ở Ấn Độ cổ đại” của Meyer).

Hãy cầu nguyện ba lần cho tội lỗi bạn đã phạm trong khi ngủ? Nghe có vẻ khá Công giáo. Nhưng việc cấm thủ dâm vẫn tồn tại cho đến ngày nay vì lãng phí tinh trùng được coi là mất đi tâm hồn.

Các nhà truyền giáo Mật tông đã mang hệ thống kiến ​​thức tình dục đến Trung Quốc và các khu vực khác ở châu Á. Triều đại nhà Hán của Trung Quốc (200 TCN – 220 SCN) đã kết hợp những điều này với Đạo giáo và trở thành nền văn minh châu Á đầu tiên viết ra những hướng dẫn về tình dục cho dân thường. Trong khi Đạo giáo coi hầu hết các hành vi tình dục là bình thường, nó cũng không tán thành việc thủ dâm vì lý do tương tự như Mật tông: xuất tinh bên ngoài cơ thể phụ nữ là sự mất năng lượng.

Họa sĩ Trung Quốc Chu Phương (730-800 sau Công Nguyên) đã miêu tả các sắc thái của hoạt động tình dục trong sổ ghi điểm, điều này đã ảnh hưởng đến tiêu chuẩn hội họa của Nhật Bản cùng thời đại. Vào thế kỷ 19, các nghệ nhân Nhật Bản đã chạm khắc những hình ảnh khiêu dâm trên gỗ, bao gồm cả thủ dâm (trong một trường hợp, một người phụ nữ hài lòng với một con bạch tuộc!!!???) (Đừng ném bom hạt nhân một quốc gia hai lần)

Nhưng đóng góp nổi tiếng nhất của Nhật Bản là chuỗi tên bóng dài năm ngón tay Ben Wa. Khi được đặt vào âm đạo, những quả bóng này có thể tạo ra cực khoái, cho phép phụ nữ tự thỏa mãn khi đi dạo.

Một số quả bóng Ben Wa rỗng bên trong nhưng có các hạt nhỏ để tăng thêm cảm giác.

Trở lại Châu Âu, nhà thờ Công giáo đã trải qua 300 năm đầu đàn áp quyền tự do tình dục của thế giới cổ đại. Tuy nhiên, các nhà đạo đức học quan tâm đến tội gian dâm hơn là thủ dâm. Trên thực tế, một sắc lệnh y tế ẩn danh đã khuyến khích việc thực hành này, gọi đó là biện pháp bảo vệ hiệu quả trước sự cám dỗ của phụ nữ.

Laqueur truy tìm lệnh cấm thủ dâm trong một sắc lệnh có tiêu đề “Onania hoặc tội ác tàn ác của việc tự làm ô uế và những hậu quả khủng khiếp của nó.”

Được xuất bản ẩn danh vào năm 1724 trong cộng đồng Thanh giáo ở Boston, nó gợi lại một đoạn Cựu Ước bị hiểu lầm. Theo triết gia người Đức Immanuel Kant, trong thời kỳ Khai sáng, thủ dâm là một vấn đề nghiêm trọng, người coi nó còn tệ hơn cả tự tử.

Nỗi sợ hãi thủ dâm ngày càng tăng lên dưới thời trị vì của Nữ hoàng Victoria ở Anh. Đàn ông đeo nhẫn trinh tiết hoặc thậm chí là vòng dương vật có gai (có gai hướng vào trong) để kiềm chế sự cám dỗ.

Những cô gái mắc chứng “cộng tính” hoặc ham muốn tình dục đến gặp bác sĩ để được kích thích bằng kem chiết xuất từ ​​thảo dược nhằm tạo ra cơn cực khoái giả “kịch phát”. Nó không được gọi là cực khoái, vì thời đó các bác sĩ và mọi người đều cho rằng phụ nữ không bao giờ có thể đạt được cực khoái.

Sự phát triển không ngừng của công nghệ đã thu lợi từ việc phụ nữ tìm kiếm những thú vui bí mật. Trong khi chúng ta có dương vật giả, các nhà khoa học đã phát hiện ra một dương vật giả 28.000 năm tuổi ở tàn tích Swabian của Đức. Máy rung thương mại đầu tiên xuất hiện trước khi có điện vào năm 1734. Nó giống như máy đánh trứng. Và bước ngoặt xảy ra vào thế kỷ 20, khi các quảng cáo trên báo giới thiệu đủ loại thiết bị giả (một số chạy bằng điện), với lý do là xoa bóp để giảm đau. Máy rung từ những năm 1860 chạy bằng hơi nước và nhìn bề ngoài thì không ai có thể nhầm lẫn nó dùng để làm gì.

Vào những năm 40, 50 của thế kỷ 20, bác sĩ Alfred Kíney khẳng định thủ dâm là hoạt động bình thường của người trưởng thành. Một nghiên cứu năm 2003 đã chứng minh rằng những người đàn ông thủ dâm có nguy cơ mắc ung thư tinh hoàn thấp hơn. Đối với phụ nữ, cánh cửa cũng rộng mở. Thủ dâm là tốt cho phụ nữ.

Ngày nay việc tự thỏa mãn có rất nhiều lựa chọn. Nhật Bản đã biến đồ chơi tình dục thành một loại hình nghệ thuật: từ Cây đũa thần của Hitachi dành cho phụ nữ đến Trứng đánh dễ dàng Tenga dành cho nam giới, các phát minh của Nhật Bản có mặt khắp nơi trong các cửa hàng tình dục của Nhật Bản và ở Trung Quốc, Châu Âu và thậm chí cả Amazon

Hộp 6 miếng tiện lợi

Trong khi đó, theo luật thời kỳ Cổ điển, Tòa án Tối cao Ý tuyên bố rằng thủ dâm nơi công cộng không phải là bất hợp pháp, miễn là bạn không làm điều đó trước mặt trẻ em. Người dân Pompeii sẽ rất tự hào.

Khi căng thẳng đè nặng lên con người tôi, bằng tay trái tôi giải phóng sự dồn nén qua tinh dịch – Graffiti ở Pompeii.

Không phải ai cũng có thể chấp nhận nó. Trong khi những người Do Thái Cải cách không coi thủ dâm là một tội ác, thì những người Do Thái Chính thống và Hasidic lại thủ dâm, và một số mặc đồ lót cho phép họ đi tiểu mà không cần chạm vào khu vực đó. Các học giả Hồi giáo vẫn cho rằng thủ dâm là halal, haram hoặc makruh (phản đối kịch liệt). Imams (người cai trị nhà thờ Hồi giáo) vẫn coi nó dễ chịu hơn quan hệ tình dục trước hôn nhân.

Bất kể tôn giáo hay quan điểm của cộng đồng về thủ dâm là gì, kể từ khi lịch sử bắt đầu, có một sự thật vẫn đúng –

Không ai biết bạn làm gì trong bóng tối.

Theo Medium.com

Nguồn: ÔNG CHÚ SÌN SÚ
Chuyên mục: CHUYỆN THẦM KÍN